وتغرس وتنبت وتثمر والجنس الأول انما يكون في معدنه لا غير والقوة المكونة ليست في الشيء المتكون منه بل في المعدن الذي فيه تكون ولذلك لا يكون من الرصاص رصاص ولا من الذهب ذهب كما يتكون من الشجرة شجرة ومن البذر نبتة لان القوة المولدة ليست في المتولد فتولد منه كما كانت في المعدن ومنها ما يتكون في الشخص المتولد كأشخاص الحيوانات التي تتوالد فان القوة المولدة للخلف عن السلف تكون في السلف الذي هو الذكر والأنثى وهذه القوة في المعادن كالنفوس والقوى النباتية والحيوانية في النبات والحيوان وانما تخالفها بان تلك تتوالد اشخاصها وهذه تولد معادنها وانما توالدت تلك لحلول القوى المكونة في المتكون ( ولم تتوالد هذه لان القوة المولدة لا تبقى في المتكون - « 1 » ) منها بل في المعدن فلا ينبت من الفضة لو زرعت فضة ولا يتولد منها والقوى المعدنية تكون في الأرض على ما قلنا بموافقة التربة في مزاجها الداخل والممد والخارج الحافظ المعد كالجبال والاغوار التي فيها والترب والأطيان التي فيما بين صخورها والصخور الموقية لها حتى تصير المعادن في الجبال وغيرها كالارحام في الحيوانات الموقاة بالصلب من أعضائها الحاوية للصالح من مواد الكون فيها كما رأينا صمغ البلاط يقطر من جبل في مغار عميق في قوام العسل الثخين وينعقد ويستحجر في مغاره « 2 » وهذا الامتزاج والانعقاد قد سلف الكلام فيه وان منه ما يمتزج ويتكون وينعقد في دهر طويل ويبقى دهرا طويلا فلا يستحيل ومنه ما يتكون في مدة قريبة وهو أقل بقاء والزئبق يوجد في المعادن مبددا في التربة كالطل ويصفى ويستخرج ويوجد أيضا وقد يصفى إلى آبار فيغرف منها كالماء وكذلك الذهب والفضة توجد مخلوطة في الترب بين اجزاء صغيرة وكبيرة وقد يوجد معها المس في معادنها أو في معادن أخرى جرت في المياه مع الترب إلى معادن الذهب فاختلطت به وقد توجد عروق كبار وصغار كما يوجد الزئبق مجتمعا ومتفرقا ومن المعادن ما ينطرق وكله يذوب بالنار وهو الذي مادته الأولى رطبة لدنة محكمة الامتزاج

--> ( 1 ) سقط من سع ( 2 ) سع - مكانه .